荆门市图书馆

为了修复周培公墓和周家祠，2016年11月，我市文物部门对周培公父母墓地进行了考古发掘，清理出神道、祠堂等祭祀建筑墙基和部分构件，并出土了周培公父亲兄弟周成龙、周从龙、周云龙三房族系神位碑。三块神位碑详细记载了周氏三族从第七代到第十五代分支情况。其中周从龙和四位夫人神位碑，依次续到第十五代，不算妻妾，计53人。周成龙和刘夫人神位碑续到第十五代，不算妻妾，计37人。周云龙和刘老夫人神位碑续到第十七代，不算妻妾，计31人。查三块碑上的辈份，谱系第七代到第九代辈字不一，从“良”字辈才统一，如周从龙一族第十二代为“烈”字辈，不知是何原因。碑谱为“……良、文、士、学、贵、作、先、宗……”，查周氏后人周先智先生《名臣周培公》一文，说周培公曾为家族排谱：“周家永文，士学贵作，先宗有应，万事昌盛，功高显名，德大封成，光前耀祖，国家必兴”，核其谱句与出土碑谱中的文字有出入。笔者认为周先智先生所列周谱非周培公所作，不知现修周氏家谱是如何记载，有待进一步核实。从碑谱上看，周从龙一族发丁，周云龙一族先贵后衰。三块碑落款均为“大清光绪二十五年岁次己亥吉日立（公元1899年）”，距周培公逝世198年。
按照周氏后人和民间传说，周培公父辈弟兄有九人，姓名均冠“龙”字，分别为：腾龙、应龙、居龙、起龙、成龙、化龙、云龙、飞龙、从龙。而周家祠遗址只出土了（三龙）周成龙、周从龙、周云龙三房神位碑，还缺“六龙”神位碑，并且没有周培公父亲周化龙一族神位碑，令人费解。笔者认为其原因有二：一是周培公父辈其实只有（四龙）四弟兄，即周成龙、周化龙、周从龙、周云龙，“九龙”乃后世美誉之说。二是周培公死后不久，朝廷有什么案子牵连到了周培公。皇帝下旨毁掉了周培公墓，后人也就不敢立其神位碑入祠了。让我们从周培公墓碑进一步探索：
现遗留的周培公墓碑文：“皇清诰封，朝议大夫山东布政使司周公昌，慈懿、恭人阎、王氏之墓”。立碑人为：“康熙丁亥（公元1707年）季春月吉旦，乌城县州同孝男周家齐、家麟、家宾、家瑞、家祥、家宝”以及六个孙子。立碑人为其五子和六孙于周培公死后6年所立。但是该碑落款还有一段文字：“因老碑毁坏，后裔重立，耳孙周维邦、维富，远孙周显贵、陈贵、荣贵、品贵，大清道光七年岁次丁亥（公元1827年）季春月建”。落款最后用“老碑损坏”和“建”字，说明耳孙们重立新碑时对其坟墓也进行过修缮，否则，不可能用“建”字。“老碑损坏”和“建”也让我们看出周培公墓确实遭遇过劫难。
可以推断，周培公在周氏家族中这么显贵，后世子孙们一定引以为荣，他们怎么会让这么显赫的一位祖宗墓碑轻易毁坏？过了一百二十多年，他们才在不敢张扬的情况下对其修复？另外，周培公墓碑宽0.36米，高1米，大小与周培公的身份极不相符，还不如一个民间普通人的墓碑，这只能说明周培公死后一定又牵涉新案，朝廷降罪毁其墓，损其碑。查周培公生平，周培公四十四岁招降王辅臣回乡后，只出去做了三年官，说明周培公晚年不得朝廷重用，死后还有案子牵涉，引起朝廷不悦，入土也不得安宁！当然，其中也许还有其他什么秘密，如家族矛盾等，从三块谱系碑“良”字辈才统一也可见一斑。
周培公墓到底在什么位置呢？经周氏族人指引，周培公墓位于其父母墓东南约两百米外的大道边，没有坟包。只有等待大道扩宽时，经文物部门考古挖掘，将其坟移进他的父母墓园内重修。如能在挖掘中找到墓志和其他遗物，可进一步揭开周培公生平和家族秘密。
岁月沧桑，世事变迁。家族命运常与国家兴衰有关，历史掩埋了很多秘密，然而文化是永恒的。周培公父母墓地是荆门地区汉水以西古墓地面遗物保存最多的一处，遗有石件百余件，如果得以修复归位，不仅保护了文物，更具有较高的旅游价值。


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周培公父母墓地三公族系神位碑考略